Autor: Pablo Briones Yañez
"Es así como, el objetivo de la investigación se centra en "Conocer las características del proceso participativo generado por la comunidad, Melivilu Meli Rayen, en relación al Desarrollo Local, desde sus percepciones, en el sector rural del Escorial, de la comuna de Melipeuco, provincia de Cautín IX Región"
El presente estudio tiene su base en cuatro guías teóricas, las cuales iluminan el proceso de interpretación, como son; Participación Social, Capital Social, Control Cultural, y Desarrollo Local.
Para el logro de lo anterior, la investigación se enmarca en la metodología cualitativa, de tipo exploratoria-descriptiva, específicamente un estudio de caso. La muestra es de tipo intencionada a través de criterios establecidos por el investigador. Asimismo se utilizan como técnicas de recolección de información la Observación No Estructurada, la Entrevista Abierta y la Entrevista Semiestructurada.
Finalmente, en el último capitulo del presente documento, se describen las principales conclusiones a nivel sustantivo, teórico, y respecto al Trabajo Social, obtenidas durante el proceso investigativo, así como, de las proyecciones o líneas de intervención posibles de abordar desde la disciplina."
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Reflexionando sobre procesos locales: “actividades invisibles, ante el paradigma capitalista”
Reflexionando sobre procesos locales: “actividades invisibles, ante el paradigma capitalista”
Por Gilda Fuentes Pérez y Claudia Mellado Marín
Un centro comercial muy variado en riqueza cultural es la “feria Pinto” ubicada en la ciudad de Temuco IX región de Chile. Muchas personas, en su mayoría pertenecientes a diferentes estratos, orígenes, y etnias, respondiendo a la vez a la pluridad que caracteriza nuestro entorno nacional, se concentran en este lugar para comercializar distintas especies que varían desde, actividades de recolección, extracción cultivo, hasta la venta de ovinos, porcinos entre otros. Un gran porcentaje de estos comerciantes corresponden a mujeres que a través del libro “Culturas de mercados, rutinas de vida” de Davinson y Ketterer logramos apreciar y revalidar la tarea que cumplen, relacionada al rol de proveedoras del hogar, en donde cada mañana deben salir a comercializar sus diversos productos, para la mantención del hogar familiar. En este sentido nuestra principal reflexión se enmarca dentro de una de las narraciones que nos expone el texto, la cual se denomina “CILANTRO, PEREJIL Y ACELGAS, VERDURAS DE LA DIGNIDAD”...
Un centro comercial muy variado en riqueza cultural es la “feria Pinto” ubicada en la ciudad de Temuco IX región de Chile. Muchas personas, en su mayoría pertenecientes a diferentes estratos, orígenes, y etnias, respondiendo a la vez a la pluridad que caracteriza nuestro entorno nacional, se concentran en este lugar para comercializar distintas especies que varían desde, actividades de recolección, extracción cultivo, hasta la venta de ovinos, porcinos entre otros. Un gran porcentaje de estos comerciantes corresponden a mujeres que a través del libro “Culturas de mercados, rutinas de vida” de Davinson y Ketterer logramos apreciar y revalidar la tarea que cumplen, relacionada al rol de proveedoras del hogar, en donde cada mañana deben salir a comercializar sus diversos productos, para la mantención del hogar familiar. En este sentido nuestra principal reflexión se enmarca dentro de una de las narraciones que nos expone el texto, la cual se denomina “CILANTRO, PEREJIL Y ACELGAS, VERDURAS DE LA DIGNIDAD”...
La vida en la Feria Pinto: Culturas de Mercado, Rutinas de vida
La vida en la Feria Pinto: Culturas de Mercado, Rutinas de vida
Por Ingrid Salazar e Iván Bustamante, Universidad de la Frontera, Temuco.
La feria Pinto representa uno de los más grandes ejes del comercio existente en la ciudad de Temuco. Esto es explicado a partir que la constitución de la feria Pinto, es parte de la cultura de la región y de la ciudad de Temuco, ya que en este lugar se mezcla la cultura indígena, con el contexto urbano. Es en este contexto donde los feriantes, han adoptado ritos, mitos, historias, un lenguaje común y símbolos, y de esta manera es posible hablar de "la cultura de la feria". Dentro de la constitución de la feria Pinto, se pueden visualizar distintos ejemplos de mujeres y hombres que provienen de lugares apartados de la ciudad de Temuco, que llegan a aquel punto de comercio a ofrecer y comercializar sus productos... Un tema central que existe en nuestro ensayo es el tema indígena, cabe mencionar que gran parte de las mujeres que comercializan en la feria Pinto, pertenecen a la etnia indígena... El eje seleccionado para el análisis es el correspondiente a: "mote, habas y arvejas: trilogía de subsistencia". Como primer punto de análisis se debe mencionar que la venta de estos tres productos, se debe a la producción realizada por las mismas personas que mas tarde estarán a cargo de comercializar dichos productos. Es necesario aludir que esta producción de alimentos es posible gracias a pequeños terrenos de la propiedad de estas familias y de acuerdo a lo que se es posible sembrar y cosechar, se obtendrán ganancias en función de lo producido, y más tarde comercializado.
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